曲英嘉參仁波切對藥師佛法會的開示 曲英嘉參仁波切對藥師佛法會 文字節錄 密嚴慈惠妙論 編輯 密嚴慈惠妙心 藥師佛的願力 關於藥師佛有些老生常談的會就祂的十二大願來說,其實我根本不想講藥師佛的十二大願當中的甚麼功德利益?因為這十二利益是不是藥師佛的本懷、本意呢?我相信不是! 其實對?結婚西裝蠔v佛而來言,我們就像看到東方有太陽,看到太陽我們就有了希望,所以藥師佛基本上就是眾生的希望,就像太陽一樣!祂可以綻放出光芒,祂可以把大地當中所有的黑暗去除,所以人一旦生病了,甚麼希望都沒有了!所以藥師佛在本願所發的願是:所有一切眾生都能脫離病苦,可是這病苦到底是甚麼呢?小乘的人修學方法犯小乘病,大乘的人修學方法犯大乘病,密宗修學方法執著密宗犯密乘病,所以他有很多很多的病,但這些病的原因就是沒有獲得解脫道的關係,所以藥師佛是要來醫治眾生種種的病,這個病尤其在現在的時候來說,各種病是醫生都束手無策的?保濕面膜A但藥師佛在祂的本懷當中就是要渡一切苦厄,離開一切病痛,所以現在這個世界雖然有這麼多的病痛,但在藥師佛的本願裡面祂的光明就足夠於去除這個病痛,所以當我們虔誠唸一句:「南無消災延壽藥師佛」,就這麼一句話就已經跟這個光明相應,於是我們在這光明的世界,也就是被出生的光明世界的生的世界裡面,還活著的這個世界裡面,會得到藥師佛所有的幫助和救渡。 離苦得樂 女轉男相 在傳統西藏來說,生為女身也是一種苦,她在社會地位上很低落,她很害怕自己沒有辦法獲得一些莊嚴的力量,於是她就可能會去求救藥師佛法,藥師佛法可以去除掉女孩子 開幕活動的病痛,將來可以得轉男身,於此情況下可以獲得大丈夫身,三十二相好八十隨形,所以西藏女孩子都這麼唸來修藥師佛法,所以藥師佛法是一個很好、很好的離苦得樂的法門。 轉換銘記與嗜癮 一個人的心裡面只要有嗜癮在,那個嗜癮就是一個病痛,一個烙影,一個心裡面很奇怪的銘記,那個銘記一在,你一想到它就會很害怕,就會有障礙,那個銘記來自於過去世、掉在水裡面淹死,結果這輩子看到水跨都跨不過去,上輩子被蓋在箱子裡死掉,這輩子每次坐電梯每次坐每次哭,怎麼辦?藥師佛能救!藥師佛能夠解脫我們心理面那個銘記,能夠解脫我們心裡面那個最深、最深的恨,最 居酒屋深、最深的怕,最深、最深的痛苦,最深、最深的無知,最深、最深最懼怕的那個輪迴病,這個藥師佛可以醫。 發不了財是為甚麼?因為有發財病!因為你過去世都跟錢無緣,這輩子又沒有對錢生起正量的、正確的想法看錢,也沒有正確的想法做過一切正確的事為甚麼?你爸媽教你的、老師教你的、同學教你的、社會教你的,你都沒有學會,所以是有病的,那個病態沒有解決,這個病態誰能醫呢?藥師佛嘛!所以藥師佛的本願在這裡,如果用十二願來講的話根本講不到祂的重點,所以藥師佛是出離凡夫的嗜癮,凡夫的一切烙影、一切的痛苦、過去世的痛苦,或者造成現在不正確的思想,造成以後可能錯?有巢氏房屋~的一個結果,連你現在不正確的思想藥師佛都可以醫你。 諺語說:「小漢偷摘蔥,大漢偷牽牛」,藥師佛就可以治療小時後偷拔蔥的毛病,媽媽唸、唸、唸,拔蔥的小孩就不拔蔥了,他換砍櫻桃樹(哈哈哈),懂我意思嗎?將來他的毛病就不是這個,他將來就不會偷牛,就轉掉了,所以真正的藥師佛法是一個很大的核心轉化,醫生也是要幫病人做核心轉化,如果病人老是一直執著他的病痛,但是醫生也沒有辦法幫他醫治他的嗜癮,因為他以吃藥當作補藥,他沒有吃到醫生開的藥會覺得不安全,如果跟他說不要吃藥好不好?他會覺得不吃藥他會死,所以眾生到底是甚麼病?貪生怕死!生又過得不快樂,又怕死掉,死又怕去地獄 九份民宿,又有在金錢種種欲求各種狀況不滿足的病,所以你說藥師佛是甚麼?所以為甚麼中國人跟藥師佛很有緣分都在唸藥師佛,就是這個道理!所以以此去講藥師佛跟大眾聽,他會聽得下去,跟他講藥師佛十二大願他聽不懂,所以這聽完之後誰還不唸消災延壽藥師佛啊? 正確的修法轉末賴識與阿賴耶識 但是不要有那種唸了,會不會好的心態,為甚麼?因為你就是長久以來都在生病,所以就南無消災延壽藥師佛,早上起來的時候就南無消災延壽藥師佛,晚上睡覺的時候就南無消災延壽藥師佛。『我要到東方去,為甚麼?因為祂在東方!你在西方因為你要睡覺、黑夜了,晚上就西方嘛』!早上到東方的時候就一覺醒來沒有事,所以晚上都不會 帛琉失眠,也沒有痛苦,所以早、晚上唸藥師佛是西藏常常修學的法門,就像我早上起來都唸藥師經啊,我一個最主要的功課是藥師佛啊!因為唸藥師佛的時候就無憂苦,去心性的烙影,去一切身口意的一切毛病,所以殘廢、痀僂駝背的人,他真正的病不是他的痀僂,是他心裡面的病,因為他覺得他是殘障者,他不能脫離殘障的軀殼形象,怕別人取笑他,你在社會上又沒有比別人差,你站在別人面前頭都低著這也是病,這是自卑病,所以人的困惑是在他本身的形體和形象內部,所以藥師佛就會治療有如困在監牢般的病把他拉出心的監牢,治療女人的病,治療一些殘障者生病,治療一切沒有飯吃的,治療一切願望不會得到滿足的,祂要治療的是心,就是人執著的那個我~『末賴?信用貸款恁z。 「為甚麼別人都有,我沒有?」然後他就直接判斷:「人家好命啦!人家咬金湯匙出生的」我執就開始了,阿賴耶識就往上面掛,就掛一百零八個、答案出來了,他就歸類總之我沒有這一百零八個條件就對了!這種情況藥師佛要不要醫他呢?所以藥師佛法是基於這樣的原理,佛說了藥師經,如果我記得沒錯的話藥師經也是屬於自說。 西藏有很多修藥師法的女眾,她一直修,阿尼廟都蓋起來了,她就修藥師佛法救很多施主,女孩子毛病很多,沒事一直胡思亂想,上師傳藥師佛法醫她的心病,心病還要心藥醫,阿尼只要認真唸,修這個藥師佛法加修施身法,這樣就沒有執著,藥師佛又醫治她的心,身、心兩病都沒了,她不自在起來嗎?所以西藏的廟如果不興盛?辦公室出租滬n問她有沒有修藥師佛?沒有!有沒有修斷法~施身?沒有!這兩個法不修都不興盛!這兩個法修了,寺廟都蓋好大,而且施主自動會送很多的東西供養她,這是很奇特的,我考察過很多,那種笨笨跑到街上「卡作!卡作」《感謝之意》跟人家要錢《托缽》,要了半天也只要到一點點而已,所以藥師佛法在女生的修行系統上顯得蠻重要的,斷法施身和藥師,還有就是藥師施身加度母,再選擇一個護法就是她一輩子的功課,大圓滿法就是參就心性,其他本尊法就灌頂下來的時候唸一定的壇數,唸到一定壇數的時候有傳承,就可以把它放到一邊不修,這是對修本尊教法積聚資糧的一種方式,而針對藥師佛法時則必須受灌頂和一切的教授,這樣才會獲得一定的成就和更殊勝的加持,如此才是正確的求法;修法 襯衫心態。  .
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