曲英嘉參仁波切對藥師佛法會的開示 曲英嘉參仁波切對藥師佛法會 文字節錄 密嚴慈惠妙論 編輯 密嚴慈惠妙心 藥師佛的願力 關於藥師佛有些老生常談的會就祂的十二大願來說，其實我根本不想講藥師佛的十二大願當中的甚麼功德利益？因為這十二利益是不是藥師佛的本懷、本意呢？我相信不是！ 其實對?結婚西裝蠔v佛而來言，我們就像看到東方有太陽，看到太陽我們就有了希望，所以藥師佛基本上就是眾生的希望，就像太陽一樣！祂可以綻放出光芒，祂可以把大地當中所有的黑暗去除，所以人一旦生病了，甚麼希望都沒有了！所以藥師佛在本願所發的願是：所有一切眾生都能脫離病苦，可是這病苦到底是甚麼呢？小乘的人修學方法犯小乘病，大乘的人修學方法犯大乘病，密宗修學方法執著密宗犯密乘病，所以他有很多很多的病，但這些病的原因就是沒有獲得解脫道的關係，所以藥師佛是要來醫治眾生種種的病，這個病尤其在現在的時候來說，各種病是醫生都束手無策的?保濕面膜A但藥師佛在祂的本懷當中就是要渡一切苦厄，離開一切病痛，所以現在這個世界雖然有這麼多的病痛，但在藥師佛的本願裡面祂的光明就足夠於去除這個病痛，所以當我們虔誠唸一句：「南無消災延壽藥師佛」，就這麼一句話就已經跟這個光明相應，於是我們在這光明的世界，也就是被出生的光明世界的生的世界裡面，還活著的這個世界裡面，會得到藥師佛所有的幫助和救渡。 離苦得樂 女轉男相 在傳統西藏來說，生為女身也是一種苦，她在社會地位上很低落，她很害怕自己沒有辦法獲得一些莊嚴的力量，於是她就可能會去求救藥師佛法，藥師佛法可以去除掉女孩子 開幕活動的病痛，將來可以得轉男身，於此情況下可以獲得大丈夫身，三十二相好八十隨形，所以西藏女孩子都這麼唸來修藥師佛法，所以藥師佛法是一個很好、很好的離苦得樂的法門。 轉換銘記與嗜癮 一個人的心裡面只要有嗜癮在，那個嗜癮就是一個病痛，一個烙影，一個心裡面很奇怪的銘記，那個銘記一在，你一想到它就會很害怕，就會有障礙，那個銘記來自於過去世、掉在水裡面淹死，結果這輩子看到水跨都跨不過去，上輩子被蓋在箱子裡死掉，這輩子每次坐電梯每次坐每次哭，怎麼辦？藥師佛能救！藥師佛能夠解脫我們心理面那個銘記，能夠解脫我們心裡面那個最深、最深的恨，最 居酒屋深、最深的怕，最深、最深的痛苦，最深、最深的無知，最深、最深最懼怕的那個輪迴病，這個藥師佛可以醫。 發不了財是為甚麼？因為有發財病！因為你過去世都跟錢無緣，這輩子又沒有對錢生起正量的、正確的想法看錢，也沒有正確的想法做過一切正確的事為甚麼？你爸媽教你的、老師教你的、同學教你的、社會教你的，你都沒有學會，所以是有病的，那個病態沒有解決，這個病態誰能醫呢？藥師佛嘛！所以藥師佛的本願在這裡，如果用十二願來講的話根本講不到祂的重點，所以藥師佛是出離凡夫的嗜癮，凡夫的一切烙影、一切的痛苦、過去世的痛苦，或者造成現在不正確的思想，造成以後可能錯?有巢氏房屋~的一個結果，連你現在不正確的思想藥師佛都可以醫你。 諺語說：「小漢偷摘蔥，大漢偷牽牛」，藥師佛就可以治療小時後偷拔蔥的毛病，媽媽唸、唸、唸，拔蔥的小孩就不拔蔥了，他換砍櫻桃樹(哈哈哈)，懂我意思嗎？將來他的毛病就不是這個，他將來就不會偷牛，就轉掉了，所以真正的藥師佛法是一個很大的核心轉化，醫生也是要幫病人做核心轉化，如果病人老是一直執著他的病痛，但是醫生也沒有辦法幫他醫治他的嗜癮，因為他以吃藥當作補藥，他沒有吃到醫生開的藥會覺得不安全，如果跟他說不要吃藥好不好？他會覺得不吃藥他會死，所以眾生到底是甚麼病？貪生怕死！生又過得不快樂，又怕死掉，死又怕去地獄 九份民宿，又有在金錢種種欲求各種狀況不滿足的病，所以你說藥師佛是甚麼？所以為甚麼中國人跟藥師佛很有緣分都在唸藥師佛，就是這個道理！所以以此去講藥師佛跟大眾聽，他會聽得下去，跟他講藥師佛十二大願他聽不懂，所以這聽完之後誰還不唸消災延壽藥師佛啊？ 正確的修法轉末賴識與阿賴耶識 但是不要有那種唸了，會不會好的心態，為甚麼？因為你就是長久以來都在生病，所以就南無消災延壽藥師佛，早上起來的時候就南無消災延壽藥師佛，晚上睡覺的時候就南無消災延壽藥師佛。『我要到東方去，為甚麼？因為祂在東方！你在西方因為你要睡覺、黑夜了，晚上就西方嘛』！早上到東方的時候就一覺醒來沒有事，所以晚上都不會 帛琉失眠，也沒有痛苦，所以早、晚上唸藥師佛是西藏常常修學的法門，就像我早上起來都唸藥師經啊，我一個最主要的功課是藥師佛啊！因為唸藥師佛的時候就無憂苦，去心性的烙影，去一切身口意的一切毛病，所以殘廢、痀僂駝背的人，他真正的病不是他的痀僂，是他心裡面的病，因為他覺得他是殘障者，他不能脫離殘障的軀殼形象，怕別人取笑他，你在社會上又沒有比別人差，你站在別人面前頭都低著這也是病，這是自卑病，所以人的困惑是在他本身的形體和形象內部，所以藥師佛就會治療有如困在監牢般的病把他拉出心的監牢，治療女人的病，治療一些殘障者生病，治療一切沒有飯吃的，治療一切願望不會得到滿足的，祂要治療的是心，就是人執著的那個我~『末賴?信用貸款恁z。 「為甚麼別人都有，我沒有？」然後他就直接判斷：「人家好命啦！人家咬金湯匙出生的」我執就開始了，阿賴耶識就往上面掛，就掛一百零八個、答案出來了，他就歸類總之我沒有這一百零八個條件就對了！這種情況藥師佛要不要醫他呢？所以藥師佛法是基於這樣的原理，佛說了藥師經，如果我記得沒錯的話藥師經也是屬於自說。 西藏有很多修藥師法的女眾，她一直修，阿尼廟都蓋起來了，她就修藥師佛法救很多施主，女孩子毛病很多，沒事一直胡思亂想，上師傳藥師佛法醫她的心病，心病還要心藥醫，阿尼只要認真唸，修這個藥師佛法加修施身法，這樣就沒有執著，藥師佛又醫治她的心，身、心兩病都沒了，她不自在起來嗎？所以西藏的廟如果不興盛?辦公室出租滬n問她有沒有修藥師佛？沒有！有沒有修斷法~施身？沒有！這兩個法不修都不興盛！這兩個法修了，寺廟都蓋好大，而且施主自動會送很多的東西供養她，這是很奇特的，我考察過很多，那種笨笨跑到街上「卡作！卡作」《感謝之意》跟人家要錢《托缽》，要了半天也只要到一點點而已，所以藥師佛法在女生的修行系統上顯得蠻重要的，斷法施身和藥師，還有就是藥師施身加度母，再選擇一個護法就是她一輩子的功課，大圓滿法就是參就心性，其他本尊法就灌頂下來的時候唸一定的壇數，唸到一定壇數的時候有傳承，就可以把它放到一邊不修，這是對修本尊教法積聚資糧的一種方式，而針對藥師佛法時則必須受灌頂和一切的教授，這樣才會獲得一定的成就和更殊勝的加持，如此才是正確的求法；修法 襯衫心態。 .
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